Juan de Acevedo, soltero y criado de Antonio Gómez de Acosta que salió reconciliado natural de la ciudad de Lisboa en Portugal de la edad de más de 25 años fue testificado en esta inquisición en cosas del judaísmo por muchos testigos cómplices de las edades y calidades siguientes: Bartholome de León de Badajos en los Reynos de España de edad de 12 años de officio mercader que preso en las cárceles secretas de esta inquisición en 11 de agosto de 35 años con secresto de bienes por judaicante y por ser menos de 25 años se le nombró curador y se tuvieron con él las audiencias ordenarias hasta concluir su causa definitivamente y fue votada a questión de tormento y abiéndose traído a la sala se le hizo la monición ordinaria y oído sin llegar a más diligencias confesó ser judío judaicante y dixo de sí y del Reo y otros muchos cómplices y se ratificó pasadas las 24 oras y ante su curador y después en plenario.  Pasado algún tiempo revocó todo lo que abía declarado contra sí y contra cómplices y últimamente se volbía a afirmarse en sus primeros confesiones tocantes al judaísmo en que estuvo persistente.  En audiencia de 12 de diciembre de 35 años dixo el testigo que sospechava que el Reo Joan de Acevedo era judío y lo tenía por cierto porque tenía mucha familiaridad con Antonio Gómez de Acosta que era judío y lo sabía el Reo y hazía sus negocios y comía con él a la mesa.  En audiencia de 12 de abril de 36 dixo que se abía comunicado el testigo con el Reo en la ley do Moisses en esta ciudad por fin de mayo de 1635 y refiría que en unas de las otras comunicaciones se abía allado presente Jorge de Silva.  Y se ratificaó en plenario ante las honestas personas.  En audiencia de 27 de noviembre de 36 revocó el testigo lo que abía dicho en sus confesiones contra cómplices.  Y dixo que todo cuanto abía dicho contra ellos era mentira y falso testimonio y que en particular se lo abía levantado a Antonio de los Sanctos, Pedro de Faria, y Francisco Sotelo porque le abía dado por contente contra ellos al Reo Joan de Acevedo y que no savía cosa ninguna de que fuesen judíos y así era mentira lo que el testigo y el Reo abían dicho contra ellos y que diciendo el testigo al Reo que porque abían hecho culpa a los dichos Antonio de los Sanctos y Pedro de Farias, diciendo de ellos que abían referido ciertas oraciones de la ley de Moisses si ellos no lo sabían y que abían de decir si les pusieron a tormento, abían respondido el Reo que dixeron oraciones de los salmos y que qué importava.  Ratificóse ante su curador y en pleno en estas revocaciones y en audiencia de 23 de marzo de 37 años que pidió el testigo voluntariamente.  Dixo que un día 22 de septiembre de 1636 se comunicaron el Reo y el testigo por las paredes de sus cárceles y quedaron ambos de acuerdo que todo quanto abían confesado abían de decir que era mentira porque en sí sería cierto el perdón.  Y que antes el testigo reborada sus confesiones y que todo quanto abía dicho en ellas contra cómplices excepto la declaración contra Florian de Lucuriaga y Alonzo Sánchez Claparro a quienes abía levantado testimono lo demás contara cómplices de la ley de Moisses era verdad que le abía pasado según y como lo tenía dicho en sus confesiones.  Y se ratificó en esta audiencia en presencia de curador y después en plenario ante las honestas personas.

 

Pedro Vae Hennríquez soltero natural de la ciudad de Sancto Domingo en la isla española de officio mayordomo de chacara de edad de 23 años en audiencia que pidió voluntariamente en 6 de diciembre de 1635 testificó de sospechas del judaísmo fuga que pretendía  hazer con cantidad de oro y perlas pertenentes a Antonio Gómez de Acosta preso por judaicante Manuel Henrríquez muy amigo del Reo Joan de Acevedo del qual el dicho Manuel Henrríquez quiso valerse para que fuese acompañando en la dichoa fuga teniéndose que le abía depender esta inquisición y para tomar lengua de lo que pasaba en ella y esta ciudad excribió un papel desde Pachacama quatro leguas de aquí el Reo con el testigo diciéndole en él que le fuesse a ver el dicho pueblo de Pachacama donde le estaba esperando y en encargó mucho el secreto al testigo, el cual dio cuenta de todo en esto dicho y se le ordenó que entregue el papel al Reo ya que fuese de noche y estándole leyendo fue preso en un aposento fuera de las cárceles secretas y otro día por la mañana lo fue también el otro Manuel Henrríquez en el dicho pueblo de Pachacama done estaba esperando al Reo.  Ratificose el testigo en pleno ante las honestas personas.

 

Manuel de la Rosa reconciliado en esta complicidad y auto de 13 de henero de 1639 portugués criado de Diego López de Fonseca.  Relagado en audiencia de 9 de febrero de 36 años testifica al Reo Joan de Acevedo de oídas de Manuel Henrríquez de muchas comunicaciones que abía tenido en las cosas y ceremonias de la ley de Moises con intención de Judíos el dicho Manuel Henrríquez y el Reo Joan de Acevedo Antonio Gómez de Acosta y otro que se huió llamado Diego López Montesino y que decían los uno a los otros que guardaban la dicha ley y la tenían por mexor para la salvación de sus almas que la de los cristianos.  Ratificose en pleno ante las honestas personas.

 

Pargual Dias mercader natural de Mirandela en Portugal de edad de 39 años fue preso en esta inquisición con secresto de bienes por judaicante y estuvo negativo hasta dada la acusación y después en audiencia que pidió confesó aver seguido la ley de Moisses.  Y dixo de algunos cómplices en ella y entre ellos el Reo Juan de Acevedo en cuio _______ después que fue preso revocó el testigo antes de recivirse la causa aproueba del Reo y lo que contra él dixo en audiencia de 14 de febrero de 1636 años fue que el Reo y el testigo tratado de la prisión de Antonio Gómez de Acosta se dixeron algunas palabras en las quales los que siguen la ley de Moisses se conocen por observantes della y el testigo le dixo entonces _____ al Reop que era judío y guardaba la ley de Moisses.  Y aunque esta testificación con los demás vastaron para la prisión del averla revocado el testigo antes de recivirle la causa aprueba del Reo no se le dio en publicación.

 

Francisco Fernández Mercachifle de Petaca de nación portugués de edad de 25 años preso en las cárceles de esta ynquisición por judaicante con secresto de beienes a la primera monición pidió misericodia y confesó aver guardado la ley de Moisses por enseñanza de una tía suya en la villa de Yeper en España y dixo de algunos cómplices y entre ellos contra el Reo Joan de Acevedo en audiencia de febrero de 1636 años dixo que abría más de un año que de noche algunas veces en esta ciudad se pasaba el Reo al aposento del testigo que vivían el uno cerca del otro y estando a solas uno de las dichas noches se comunicaron en la guarda de la ley de Moisses y se dixeron las ceremonias y ayunos que de ella sabían expresándolas el testigo el qual se ratificó en pleno contra el Reo ante las honestas personas y audiencia de 6 de marzo del año de 1637 repitió las mismas comunicaciones el testigo que siempre fue singular y se volbió a ratificar según de este oficio.  Por las testificaciones referidas fue mudado el Reo de la prisión de afuera que tenía a las cárceles secretas de esta ynquisición en 24 de febrero de 1636 años.

 

Manuel Henrríquez (íntimo amigo del Reo) mercachifle de la ciudad de Lamego en Portugal de edad de 34 años fue preso en las cárceles secretas de esta ynquisición en 12 de septiembre de 35 por sospechas de judío.  Después le vinieron testificaciones de que lo era y judaicante y antes de darle la acusación en audiencia que pidió voluntariamente confesó que en la ynquisición de Coimbra en Portugal abía sido reconciliado y que después de la dicha reconciliación abía judaizado.

 

En audiencia de 7 de anril de 1636 años dixo que por el año de 33 conoció al Reo en Cartagena y que recién llegado a esta ciudad le dixeron que el Reo estaba cerca de su posada del testigo con unos negros de Antonio Gómez de Acosta y que le fue a buscar y le haltó/baltó y se ablaron y que estando a solas se communicaron en la ley de Moisses y en los Ritos y ceremonias que hacían de ella y que al testigo le dixo el Reo entre otras cosas que esta sierra era buena para la guarda de la dicha ley y que no se reparaba en que la guardasen y que él la guardava para la salvación de su alma.  Ratificose en plena ante las honestas personas.

 

En audiencia de 4 de febrero de 1637 años comenzó este testigo a revocar sus confessiones.  Y dixo que abía levantado testimonio así y a todas las personas contra quienes avía dicho por su abido y engañado de Antonio de Acuña y del Reo Joan de Acevedo y en esta audiencia como en otras que pidió expresó trece personas a quienes dixo aver lebatado testimonio y dixo de muchas comunicaciones de cárceles que abía tenido con el Reo y con otros y que el Reo le aví dicho que si le condenasen a muerte con eso se libraría y que después abiendo presto al testigo en la cárcel del Reo le abía dicho al Reo que avía dado el testigo falsa _______ en Juan Ramos alquilador de mulas y que el Reo diese en el ansimesmo lo qual avía echo el Reo en audiencia que avía pedido y le avía levado testimonio y después de preso le avía persudido confesarse que era judío sin serlo como lo confesó el dicho Juan Ramos aunque después lo revoca.  Y que en la celda del testigo y el Reo estaba también Luis de Lima al qual decía que hiciese confesión larga y diese en todo el mundo y se ratificó en todas sus revocaciones ante las honestas personas.

 

Por las dichas revocaciones fue el testigo ordenado a tormento y en 21 de noviembre se le dio y a la segunda vuelta de mancuerda confesó y dixo que avía sido reconciliado en la ynquisición de Coimbra y que después se avía comunicado en la ley de Moisses con 43 personas que nombró y entre ellos al Reo Juan Ramos el alquilador de mulas avía levantado testimonios ratificose en todo lo que confesó en el tormento después de las 24 oras.

 

Antonio de Vega soltero de officio de mercachi _______ natural de la villa de Frontera en Portugal de 34 fue preso con secresto de bienes por judaicante y estuvo negativo hasta que su causa se recibió a prueba y aviendo pedido audiencia de su voluntad confesó aver sido judío y guardado la ley de Moisses y declaró de otros que la guardaban y se ratificó ante las honestas personas excetando uno en cuio favor se retrató de sí y de todos los que avían testificado y dixo que no era judío y dixo el aver confesado que lo era avía sido persuadido y engañado del Reo Joan de Acevedo, Luis de Lima, y otros compañeros de cárcel que le dixeron tendría buen despacho su causa y le volvieron la mitad de su hacienda fue después condenado a tormento y en él volvió a confesar de sí y de cómplices ser judíos.  Ratificose pasadas las 24 oras y en pleno ante honestas personas y segunda vez volbió a rretratarse y conclusa su causa fue relajado al brazo regular.

 

En audiencia de 1 de mayo de 1636 en que a primera vez confesó ser judío entre otros complices.  Dixo averse comunicado con el Reo Joan de Acevedo y con otro llamado Manuel Vel en la ley de Moisses por septiembre de 35 en esta ciudad se refirió muchas ceremonias de ella que abía echo con el dicho Manuel Vel con intención de judíos para la salvación de sus almas y el Reo dixo que hacía lo mismo con la misma intención.  Y que pasadas quince días abían tenido los tres otra comunicación en la misma forma.  Retratose después en la forma referrida y en audiencia de 9 de octubre de 1636 y en otras audiencias suyas largas que con el testigo se tuvieron fue diciendo muchas comunicaciones que con el Reo y otros compañeros de cárcel abía tenido en razón de testimonio que se abía levantado a persuasión del Reo a muchas y diferentes personas, cristianos nuevos y viejos, y que al testigo le abían persuadido el Reo y Luis de Lima que confesar que era judío no siéndolo poniendo para ello temores de los rigurossos tormentos que se daban en esta ynquisición y que diciendo el testigo que como abía él de negar a Jesus Cristo que era su criador, su salvador, y su redentor le respondieron el Reo y Luis de Lima que aquello no era negarle ymediante las dichas persuasiones declaró el testigo ser judío y que el Reo y los demás compañeros de cárcel le decían al testigo que diese en muchas castellanos (que es lo mismo decir que les lebatase testimonio) y que diese en Francisco ________ y Antonio de los Santos (que después salieron el auto con palmas) y que hiciese una junta con ellos porque viniendo las sospechas  desde Payta a Lima por tierra abían dicho que avían de venir a quemar al testigo que sabían estaba preso en esta ynquisición y que ansí le conbenía hazer una junta con ellos para que supiesen que el testigo estaba preso falsamente como ellos lo estarían viniendo/viviendo presos como vinieron por declaración falsa que contra ellos hizo el Reo y contra otros muchos y que viniendo un día el Reo del tribunal habló con Thomas de Lima y con el testigo y les dixo que _________ fuesen a declarar conra el capitán Martín Morota que era judío y se lo persuadió mucho de manera que el Thomas de Lima fue y juró falso contra el dicho capitán y de vuelta dixo el Reo que ya avía echo lo que le avía pidido de lo qual mostró olgarse el Reo y dixo que también él le abía dado.  Y que el Reo y otros presos abían convertido a Juan Ramos alquilador de mulas para que se levantase así y otros falsos testimonios diciendo que eran judíos y que lo que avía echo ansí el dicho Juan Ramos a persuasión del Reo y que en su cárcel se alababa el Reo en presencia del testito y de los demás compañeros que tenía atacado linda junta a Juan de Salazar y a Pedro de Monduca porque abían echo prender a Condero por lo de la mancana y causado todas estas ruinas y refirió al testigo y a los demás compañeros el modo de la junta y los testigos que abían decarar en ella.  Y que decía en otras ocasiones el Reo Juan de Acevedo y otros sus compañeros que este (diciéndolo por la complicidad) era un obillo que se abía erredado y que pues ya abía christianos confesos entre los presos era bueno traer cristianos viejos de afuera gordos y nombrar a los más ricos de esta ciudad y de puestos de autoridad en ella y que dixo más el Reo al testigo que abía echo culpa a Andrés Muñiz sastre (que salió con palma a lauto) lebantádole que abía dicho que los sanctos no hacían milagros, que todo era falso, que le avía dicho al Reo un quento de muletas y colas de un toro.  Y que avía echo otra culpa falsa muy valiente a Guzman el Barbero y que abía traído a un hermano del otro Guzman desde Guancabelica y que tan falso era lo uno con lo otro.  Y que el Reo persuadió al testigo que trajese acá a la ynquisición a Juan Rodríguez Freyle del hábito de cristo  y a su hermano y a otro porque no escribiesen a España que el testigo abía salido con sanbenito y que el Reo no debía más que ______ tres o quatro amigos que le conocían y que el testigo abía dicho al Reo que no les quería levantar testimonio porque eran cristianos viejos.  Y que los capitanes de los confesados para levantar testimonios eran Luis de Lima, el Reo Joan de Acevedo, Melchor de los Reyes, y Bartholome de León los quales decían en presencia del testigo que no avía de quedar cristiano viejo allá fuera que no trajesen acá.  Y que en Portugal no prendín en la inquisición cristianos viejos porque allá no abían dado en la vicarria que acá.  Ratificose en pleno en todo lo referido ante las honestas personas Juan Ramos natural de Sevlla de officio de alquilador de mulas de 46 años fue preso en las cárceles secretas de esta ynquisición por judaicante con scresto de bienes y aunque en audiencia de 27 de mayo de 35 años confesó ser judío y dixo de sí y de algunos cómplices antes con él le/se tuviera la primera audiencia.  Luego en otra que no él se tuvo en 3 de junio con muchas lágrimas y sentimientos revocó lo que abía declarado del judaísmo y dixo que el Reo Juan de Acevedo, Manuel Henrríquez, y Pascual Núñez le abían engañado y persuadido en su cárcel que pidiese misericordia y dixese que era judío que ellos propios le pondrían en la calle dentro de quince días y con esperanzas de salir tan breve para el remebio de su mujer e hijas que etnía doncellas se levantó testimonio así y a las personas que testificó.  Y que el Reo abía rogado mucho al testigo que levantase al capitán Morota diciendo que era judío y que respondiendo el testigo que como lo abía de decir sino lo sabía respondieron el Reo y Manuel Henrríquez que no importava, que allá buscarían y que savía el testigo que andavan bebiendo los vientos tras del dicho Capitán Morota y que decía el Reo que sino se temieron él y sus compañeros del inquisidor Mañosca trajeron acá ocho o diez vizcaínos ricos porque querían que en el auto hubiese castellanos, vizcaínos, y portugueses.  En esta _______ va diciendo largo el testigo refiriendo muchas más persuasiones que le hicieron, lo qual en sus confessiones lo declara assí el Reo y lo contesta el dicho Manuel Henrríquez.  Ratificose en plenario ante las honestas personas en todas las dichas persuasiones.

 

Manuel de Espinosa natural de la villa de Almagro de officio mercader de 32 años fue preso en las cárceles secretas de este officio por judaicante con secresto de bienes y estuvo negativo hasta la conclusión de su causa que fue votada a relajar y a tormento in caput alienum.  Y en una audiencia que pidió voluntariamente confesó aver guardado la ley de Moisses y dixo contra cómplices y en audiencia de 4 de junio de 1636 años confesó averse comunicado con el Reo a solas los dos en la ley de Moisses y refirió largamente las ceremonias que dixeron hacían y que la dicha communicación avía sido en esta ciudad por henero de 35 y se ratificó ante las honestas personas en audiencia de 8 de henero de 37 revocó el testigo sus confessiones y declaró los testimonios que avía levantado a persuasión de los compañeros de cárcel y que el capitán de ella y él que más le persuadía aquellos levantarse a infinidad de personas era el Reo Juan de Acevedo por cuias persuasiones se abía dispuesto el testigo a levantar muchísimos falsos testimonios.  Ratificose en esta audiencia y en otras que con él se tuvieron en razón de testimonios y comunicaciones de cárceles fue condenado a tormento y diósele en 21 de octubre de 37 y negó diciendo que nunca abía sido judío y que se abía levantado testimonio así a las personas contra quienes ______  declaró después en audiencia de 1 de septiembre que pidió voluntariamente volvió a decir que era judío y refirió 38 personas con quienes se avía comunicado en la ley de Moisses y entre ellos es uno el Reo y dijo otras a quienes abía levantado testimonio.  Ratificose ante las honestas personas y después lo volbió a reborar todo y en audiencia de 6 de noviembre de 38 y aviéndose ratificado en estas últimas revocaciones según estilo fue a relajar.  Y últimamente la noche antes del auto a las diez y media de ella sábado 22 de henero de 39 abiéndole notificado su ________ y puestole las insignias de relajado pidió misericordia con muchas demostraciones de arrepentimiento y declaró aver vivido en la ley de Moisses y dixo los cómplices contra quienes antes abía dicho y entre ellos contra el Reo Juan de Acevedo y después de la celebración del auto y executada en el testigo su ________ de azotes declaró contra otras personas y ratificó en todo ante las honestas personas según estilo.

 

Melchor de los Reyes mercader portugués por sus padres natural de Madrid de 31 años fue preso en estas cárceles por judaicante con secresto de bienes y estuvo negativo y respuesta de ella y en audiencia que pidió confesó aver guardado la ley de Moisses desde quince años y declaró contra diferentes cómplices y en audiencia de 6 de junio de 36 años dixo que llegando el Reo Joan de Acevedo un día después de la prisión de su amo Antonio Gómez de Acosta que fue así de agosto de 35 al cajón del testigo en esta ciudad que estaba solo dixo el Reo ciertas palabras al testigo a las quales el testigo respondió en el mismo lenguaje y que por ellas conoció el uno al otro que ambos eran observantes de la ley de Moisses.  Ratificose en plenario ante las honestas personas.  Después anduvo muy vario en sus confesiones ya revocando ya afirmando en diversas audiencias que con él se tuvieron hasta que fue condenado a tormento que se le dio en 21 de henero de 38 y en él dixo de sí y de 22 personas con quienes se avía comunicado en la ley de Moisses y una de ellas el Reo Juan de Acevedo y dixo aver levantado falso testimonio a otras 35 personas y en esta última confesión estuvo siempre firme  se ratificó ante las honestas personas en plenario después de la ratificación que hizo pasadas las 24 horas.

 

Testigo 10

Jorge de Espinosa entretenido con Manuel de Espinosa, su hermano natural, de la villa de Almagro de 24 fue preso en las cárceles secretas por judaicante con secresto de bienes.  Estuvo negativo hasta que la causa se recibió a prueba _______ que pidió confesó aver guardado la ley de Moyses y dixo de muchas cómplices con quienes se abía comunicado y en audiencia de 16 de junio de 1636 años dijo que por junio de 34 se comunicó en la dicha ley de Moisses y en sus ritos y ceremonias con el Reo Juan de Acevedo en la cara de los negros del barrio de conlaçaro de esta ciudad y que se refirió el uno al otro las ceremonias que hacían con intención de judíos para la salvación de sus almas teniéndola por mexor que la de los cristianos.  No dio contestas de este communicación y se ratificó en plenario ante las honestas personas en audiencia de 30 de octubre de 36 años.  Se retrató de todo lo que avía dicho este testigo de sí y de cómplices y declaró de oídas contra el Reo de muchas comunicaciones de cárceles y por muchas variaciones que tuvo fue condenado a tormento y se le dio en 5 de diciembre de 1637 y confesó ser judío y averse comunicado en la ley de Moisses con el Reo y con otras 18 personas y que avía levantado falso testimonio a 35 personas que nombró y se ratificó después de las 24 oras y a su tiempo en plenario ante las honestas personas.

 

Testigo 11

Parqual Núñez natural de la ciudad de Berganza en Portugal del officio mercader de cajón de 24 años fue preso con secresto de bienes en las cárceles de esta ynquisición por judaicante antes de la segunda monición confesó aver seguido la ley de Moisses con quienes se abía comunicado en ella y en audiencia de 25 de junio de 36 años dixo que por marzo o abril de 34 se communicaron el Reo Juan de Acevedo y el testigo en la dicha ley de Moisses en la plaza de esta ciudad y que después en tres o quatro ocasiones y en diferentes partes se volbieron a comunicar en la ley y en su guarda y observancia hacían sus ritos y ceremonias y teniendo por cierto que en su crehencia se abían de salvar.  Ratificó en sus confessiones ante su curador y después ante las honestas personas en plenario y aunque revocó lo que hizo no se tuvo de ellas por lo probado contra el en materia de testimonio sobre que se le dio tormento y en él dixo siempre que abía dicho verdad de sí y de cómplices.  Y en audiencia de 30 de septiembre de 37 dixo que el Reo Juan de Acevedo y otros compañeros de cárcel dixeron al testigo que abían levantado algunos testimonios y algunas personas y que el testigo le dixo que si abía levantado los deshiciese en el tribunal.  Ratificose en plenario.

 

Testigo 12

Antonio Gómez de Acosta de officio mercader natural de la ciudad de Vergarica en Portugal de 38 años fue preso en las cárceles secretas de esta ynquisición por judaicante con secresto de bienes y estuvo negativo hasta la definición de su causa y en audiencia que pidió voluntariamente declaró aver seguido la ley de Moisses y dixo de cómplices en ella con quienes se abía comunicado.  Y en audiencia de 25 de junio de 1636 años dixo contra el Reo Juan de Acevedo criado del testigo que en Cartagena le abía recibido por tal el año de 1633 y que abía traído consigo a Lima y que repasando por abril de 34 el testigo que el Reo los sávados bestía ropa limpia y pareciéndole que el Reo abría notado lo mismo en el testigo le preguntó si guardaba la ley de Moisses y que el Reo abía respondido al dicho su amo que sí guardava con lo qual se comunicaron en ella de allí adelante y vio hacer algunos aiunos de ella al Reo y que no comía jecino ni pescado sin escama y que procurava no trabajar los sábados por fiesta de la ley de Moisses y le dijo muchas veces el Reo al testigo de otras que guardaban la dicha ley nunca revocó sus confesiones y se ratificó en plenario contra el Reo ante las honestas personas.

 

Testigo 13

Thomas de Lima de ocupación soldado natural de Osuna hijo de portugeses hermano de Luis de Lima relajado de 30 años fue preso en las cárceles secretas por judaicante con secresto de bienes y estuvo negativo hasta la tercera monición luego confesó aver judaicado por enseñanza de sus padres y dixo de algunos cómplices y en audiencia de 26 de junio de 36 declaró averse comunicado en la ley de Moises con el Reo Juan de Acevedo en esta ciudad la víspera de _________ de 1635 estando los dos a solas.  Ratificose en plenario ante las honestas personas.  En audiencia de 20 de octubre del dicho año que pidió voluntariamente dixo que lo que abía dicho en razón del judaísmo de sí y de sus padres y hermanos era verdad que los demás avían levantado falsos testimonios y que aviendo echo su primera confesión verdadera en lo que avía cometido contra nuestra santa fee en el tribunal se avía vuelto a su cárcel y entrando en ella le abía preguntado el Reo en presencia de Luis de Lima que abía confesado y diciéndole el testigo que la verdad de lo que savía le abía a decir el Reo que tenía necesidad de dar en todos sus amigos sin dejar ninguno y que ansí sería buena la confesión y sino mala y engañado el testigo de las razones del Reo dijo en todos sus amigos falsamente nombró algunos y entre ellos al Capitán Munata y a Andrés Muniz Sastre (que fue de los que salieron con palma) al qual sin conocerle el Reo y pidiendo las señas de su persona le abía echo una culpa falsa con un quento de un rey de Portugal y unos cojos y mancos que avía sanado con un toro y en esta audiencia en otras dixo de otros testimonios que abía levantado a persuasión del Reo en que contestaron otros testigos y lo confesó el Reo en sus confesiones y el testigo se ratificó en plenario ante las honestas personas.

 

Testigo 14

Manuel Álbarez mercader hijo de portugueses natural de la villa de Rioseco de 25 años cumplidos fue preso en esta ynquisición por judaicant con secresto de bienes y antes de tenerse con él la primera audiencia pidió una de su voluntad y confesó aver guardado la ley de Moisses enseñado de su madre y dixo contra otros cómplices y en audiencia de 4 de julio de 36 años dixo que abría tiempo de un año que encontrándose en las cazuelas de Santa Ana en esta ciudad con el Reo Joan de Acevedo se declararon los dos por tormentos del señor y que guardavan la ley de Moises y dixeron el uno al otro las ceremonias que hacían de ella.  Ratificose en plenario ante las honestas personas. Tuvo después muchas variaciones revocando y volbiéndose a afirmar en lo que avía dicho.  Diósele tormento dos veces y ambas confesó de sí y de cómplices y a la ratificación de las 24 oras volbió a revocar.  Tercera vez fue traído al tribunal de acuerdo de la _______ (resulta?) para reiterar terera vez el testimonio por quanto en primera solas se le dieron dos vueltas y en la segunda una y dándosele dicho si abía acordado algo en su negocio confesó ser judío y dixo de sí y de cómplices entre ellos del Reo Juan de Acevedo y se ratificó después de las 24 oras y en plenario ante las honestas personas en la audiencia de 7 de julio de 1637 que fue en la que este testigo comenzó a revocar y en otras que con él se tuvieron dixo aver oído jactarse el dicho Juan de Acevedo de muchos testimonios que abía levantado a muchas personas que nombró en la ley de ¿Moisses y que a persuasión del Reo abía levantado el testigo muchos falsos testimonios después de lo qual se siguieron los tormentos de sus referidos.

 

Testigo 15

Luis de Vega portugués mercader natural de Lisboa de más de 40 año preso en estas cárceles secretas por judaicante con secresto de bienes y que después que confesó ser judío en la comunicación del tormento siempre estuvo perseverante en sus confesiones en audiencia de 16 de septiembre de 1636 años dixo que avía oído decir al Reo Joan de Acevedo por el aguixero de la pared que era medianera ante la cárcel del Reo y del testigo que abía dado el Reo a vergarilla  (que su nombre es Francisco de Vergara que estuvo preso y se suspendió su causa) una _________ que le abía descalabiado de medio a medio.  Y preguntando el testigo a Antonio de Acuña su compañero de cárcel que quería decir el Reo en aquellas palabras le respondió el dicho Acuña que decía el Reo que lo avía acusado con conteste.  Y que avía dicho el Reo en otra ocasión que lo oyó el testigo que abía ido al tribunal y que luego avía confesado y dicho de muchos castellanos falsamente y nombró a tres de ellos y se ratificó en plenario ante las honestas personas.

 

Testigo 17

Luis de Lima mercader natural de Torre de Moncorua en Portugal de 40 añoa y que fue relajado en persona por judaicante, vario, revocante, ficto, confidante, y por muchos testimonios que lebantó a diferentes personas.  Y en audiencia de 17 de octubre de 1636 que fue en la que comenzó el testigo a revocar sus conresiones y a declarar los testimonios que avía levantado a muchas personas dixo que el Reo Juan de Acevedo le abía dicho que tenía el testigo necesidad de hacer una confesión larga y que metiese a muchos aunque no tuviesen culpa y se lo persuadió hartas veces diciéndole que si lo abía de hacer tarde lo hiciese temprano que el Reo tanbien hacía lo mismo.  Y fue diciendo el testigo demuchos testimonios que _______ abía levantado el Reo a Antonio Pérez Henrríquez y a Fernando de Alarcon, personas de caudal y honrradas en Lima y otros muchos y entre ellos a Andrés Muñiz el sastre (que salió con palma al auto) al qual tanbien el testigo le lebantó testimonio y ay contestes en él y lo confiesa el Reo y que tanbien avía levantado testimonio el Reo a Antonio de los Santos familiar de este sancto officio lo qual confiesa el Reo y el testigo se ratificó en todo ante las honestas personas.

 

Testigo 18

Rodrigo Vaey Pereyra mercader natural de la villa de Monsanto en Portugal de más de 34 años fue preso en estas cárceles por judaicante con secresto de bienes y relajado en persona por vario en sus confesiones del judaísmo, revocante, ficto, confitente, y por muchos testimonios que levantó a diferentes personas y en audiencia de 28 de henero de 1637 dixo que estando el testigo en una de las cárceles de esta ynquisición por un adujero de la pared de ella que confinava con la cárcel del Reo dixo al testigo entre otras communicaciones que tuvieron que avía mucho mal y que estaban quinientos castellanos culpados y preguntándole el testigo cómo lo savía respondió que todo quanto pasava en la inquisición lo sabía el Reo y que al testigo le tenían alí para darle tormento y que no lo abía de poder sufrir porque se daban aquí muy rigurosos y que al Reo se le abían dado y por no poderlo sufrir abía confesado.  Y en otras audiencias dixo el testigo que avía muchas personas, diciendo que eran judíos y que a todos ellos les abía levantado falso testimonio a persuasión de Juan de Acevedo el Reo el qual y otros y sus compañeros le abían dicho al testigo que confesase y diese en quién le pareciere y que el Reo le avía dicho al testigo muchas bellaquerías de testimonios que abía lebantado, haciendo burla de todo lo que se hacía esta ynquisición y decía que savía todos los que entraban presos y luego les lebantava a falso testimonio.  Ratificose en plenario ante las honestas personas.  En 26 de febrero de 1636 se tuvo con este Reo la primera audiencia y dixo llamarse Joan de Acevedo natural de Lisboa y ser maior de servido en esta ciudad a Antonio Gómez de Acosta que fue reconiliado en el auto.  Y que era cristiano bautizado y confirmado y que sus padres y aguelos abían sido christianos viejos limpios de todo mala raza.   De la dotrina christiana que se le mandó decía que no supo el credo y que aviendo ido de Lisboa a Madrid de edad de 10 años después de cinco o seis se avía enbarcado para Angola y echo dos viajes en diferentes navíos y el último avía pasado en Cartagena y de allí al Piru en serbicio del dicho Antonio Gómez de Acosta y que no savía la vausa de su prisión.  Otro día 27 del dicho mes y año pidió el Reo voluntariamente audiencia y en ella dixo __________ le avía tocado y alumbrado el entendimiento para salir de la leguedad en que avía estado y volver al gremio de la sancta Madre Yglessia y que por los herrores que avía tenido en la ley de Moisses y quería declarar se le diese penitencia con misericordia y confesó que la vez primera que el Reo pasó a Angola siendo de 10 años y estando enfermo en cierta casa que le tenía alquilada le fue a ver un médico llamado Manuel Álvarez portugués sabiendo en el discurso de su enfermedad que el Reo vivía en la fee de Jesus Cristo le dixo que iba errado porque en la ley de los Christianos adoraban ydolos de piedra y de madera y que si Jesús fuera Dios como los christianos decían no avía de morir crucificado a lo qual dixo el Reo que el venerar los imágenes de piedra y palo no era por ellas sino por lo que representavan y que Jesús Christo en quanto Dios no pedía morir y que para redimir al hombre y satisfaer a su pecado abía tomado carne humano y échose hombre para poder morir como tal y el dicho médico volvió a decir otras cosas en comprbación de su ley de Moisses y que si el Reo supiera latin por la misma escritura sagrada le probava el engaño en que estaba y le sacava de los hierros que tenía con lo qual el Reo le dixo al dicho médico que se fuese y le dejase porque si no daría voces y que en lavantándose le avía de ir a acusar con lo qual el médico se avía ido y que otro día después de susodicho avía ido a visitar al Reo un sacerdote llamado el _________ hombre docto y confesor al qual dixo el Reo lo que avía pasado con el médico y que por su enfermedad no le abía podido ir a acusar y que pues el dicho clérigo tenía obligación diese parte al comissión y el dicho __________ dixo al Reo que por por averle el mÉdico querido alumbrar el mismo verdadero que era la ley de Moisses no debía hacerle mal, y que tan christiano viejo era el dicho clérigo como el testigo y Dios le avía querido aclarar el camino verdadero para su salvación porque nadie se podía salvar sino en la ley de Moisses diciéndole el Reo al dicho clérigo que se fuese con Dios que él avía d vivir y morir en la ley de nuestro salvador Jesús Christo el clérigo fue amenazando al Reo que otros sus compañeros le abían de matar si manifestaba algo de aquello al punto que tal _________ y pasados más de 20 días en los quales ya el Reo abía sanado de su mal y andando por las alles de la ciudad sin aureberse a decir nada de lo qual avía pasado con el médico y clérigo porque no le matasen.  Fue a visitar al Reo una mujer viuda de la dicha ciudad llamada Juana Méndez lo qual se detuvo largo rato con el Reo en el discurso de la conversación le dio a entender que se quería guardar con él aquella noche y aviéndose quedado entre las pláticas que tuvieron le preguntó la dicha Juana Méndez si conocía a los dichos médico y clérigo ________ y diciendo el Reo que con el médico se abía curado y con el clérico se ablava quando se encontraban dixo la dicha Juana Méndez que ella savía que otras cosas abían ablado y que se las dijese y entonces el Reo la contó lo que con los susodichos le avía pasado y la dicha Juana Méndez dixo al Reo que mirase que le quería mucho y que siendo una mujer rica y moza aficionada de él se avía arrojada a ir a su casa y que le pesava que el Reo condenase su alma y sue mirase que lo que el médico y sacerdote seguían y guardavan la de Moisses y que no se abía de ir de allí hasta que la diese el Reo palabra de seguirla como ellos y a persuasión de la dicha Juana Méndez dixo el Reo que siguiría la dicha ley con lo qual ella se fue y pasados tres o quatro días convidaron a cenar el Reo en casa de la Juana Méndez donde cenaron ella, el clérigo, el Reo, y otra persona.  Y alcados los manteles los demás se __________ y el Reo se quedó con la dicha Juana Méndez la qual se metió en una sala donde abía muchas lamparillas encendidas con aceyte y torcidas y dixo al Reo que porque el día siguiente ___________ muy grande la avían de guardar allí con parte de la noche aiunando y rezando ambos dos como lo hicieron en guarda y observancia de la ley de Moisses y otro día por la mañana fueron a casa de la dicha Juana Méndez el médico, el clérigo, y otras personas y todos se entraron a rezar en la dicha sala de las lamparillas tomando el médico un libro por el qual leia oraciones de la ley de Moisses y los demás presentes respondían lo mismo y encansandose el médico tomava el clérigo el dicho libro y continuaba la lectura y assí tuvieron hasta mediodía sin apagar las lamparillas hasta que ellas se gastaron porque decían que eran sacrificios que hacían a Dios porque les diese vida y buenos sucesos y decían más que en aquellas 24 oras de aiuno abía una que no sabían en la que era y que en ella alcanzaban de Dios todo lo que le pidían y para mejor acertar con ella avían de rezar todas las 24 oras o lo más de ellas.  Y aviéndose puesto el sol y salido las estrellas se juntaron todos y cenaron los que avían guardado la noche antes en ollas nuevas y platos nuevos porque aquel día no se encendió lumbre para guisar y la cena fue de pescado y frutas y no de carne por no comerse en las aiunos de la ley de Moisses y trata un largo enseñando al Reo de los demás ceremonias y aiunos de la dicha ley y que al fin de ellos se avía de rezar la oración que comienza “Bendito Adanaty mio Dios sobre nosotros” y antes de rezarla se avían de lavar las manos y que el Reo hizo todas las cosas de la dicha ley de Moisses que los susodichos le enseñaron en guarda y observancia de ella con intención de judío pensando salvarse en ella aunque savía que era contraria de la de Jesús Cristo.  En 22 audiencias que con el Reo se tuvieron (que las más pidió de su voluntad) desde 26 de febrero hasta 22 de agosto de 1636 años fue declarando debajo de juramento las acciones que tuvo de la dicha ley de Moisses las ceremonias que hizo, los aiunos que ayunó, las oraciones que rezó, las fiestas que guardó con dichas diferentes personas en la ciudad de Cartagena en la Abana en Angola dos veces en la ciudad de San Pablo y en esta de Lima donde llegó por la semana sancta del año de 1634 y en las dichas audiencias dixo contra más de sesenta personas portugueses y castellanos y entre ellas encontraban un eclesiástico en Cartagena llamado Francisco de ___________ y se ratificó contra todos en quatro audiecias ante las honestas personas y después de lo susudicho  se le hicieron la segunda y tercera moniciones canónicas y se ___________ a lo que avía declarado en las audiencias referidas en 27 de agosto del dicho año de 36 se le puso acusación al Reo y respondiendo a ella debajo de juramento dixo ser el contenido en ella y erdad todo lo que refería la dicha acusación según y como lo tenía dicho en sus confesiones y dixo que abomiava de la ley de Moisses que le abían enseñado en Angola protesta vivir y morir en la fee de Jesús Cristo nuestro salvador y que estaba muy arrepentido del tiempo que avía guardado la dicha ley de Moisses mandosele dar traslado de la acusación y letrado qu ele defendiese y aconsejarse con cuio parecer alego de su ________ y las partes fueron recevidas aprueba y se ratificaron los testigos y se hizo publicación de ellos y antes de dársela en audiencia de 18 de septiembre de 1636 se volvió a ratificar debajo de juramento y ante las honestas personas contra 44 cómplices de esta ciudad que estaban dentro y fuera de las cárceles de esta ynquisición y dixo que era cierto y verdadero todo lo que avía declarado contra ellos en la ley de Moisses.

 

Publicación

Respondiendo a 18 testigos que se le dieron al Reo en publicación fue añadiendo nuevos comunicaciones que dixo aver tenido en la ley de Moises con las personas contra wuienes abía declarado y dixo contra otros de nuevo por diez audiencias y que por septiembre de 35 se avía declarado con el Reo en la dicha ley de Moisses Andrés Muñiz sastre (y hombre muy bien enrendido) el qual tratado de algunas prisiones que para antes se avían echo en esta ynquisición y animando al Reo le avía dicho que en tiempo someantes era necesario tener mucha constancia en guardar la dicha ley y en llebar aquellas aficiones porque Dios avía dicho que abían  de repariguidos.  Y previniendo los _________ abían de pasar avía dispuesta que se llavase __________ por ___________ de sacerdotes adonde entonces estaba que nadie savía (diciéndolo por los cristianos) no vinieron a profanarla todcándola con sus manos.  Y que acáundoseles tantos travajos (que según la palabra de Dios que no podía faltar avía detener fin) sería toda la ley cristiana y no abría más que la de Moisses ue era la buena y entonces Dios le restituiría el arca y tendrían templos y sacerdotes y hacían sacrificios al salvador como antes y tendrían profetas y se venían milagros potentes obiados por mano de los hebreeos en virtud del salvador y que no pensase el Reo que las imágenes que adoraban los ristianos hacían milagrosl que nadie los avía visto y era consa de quento como uno que avía sucedido en Portugal a un Rey el qual mandó darles limosna y tenía prevenida jente que socrriese a los verdaderos y jullidos y luego mandó saltar a un toro feroz  las que finjían el mal que eran de los dos partes soliando las mucetas escaparon corriendo más que el toro y los demás fueron prevenidas de aquella le decían al Reo para probar que no abía milagro sino los que hacían los que finjían cojos y tullidos que enfadándose de sello iban a una yglessia y se ponían de rodillas muy devotos a la imagen que les parecía y después de estar un rato en oración largaban las muletas diciendo milagro y al tal luego le sacaron mucha limosna y él con ella la barriga del mal año y no consideraban quantos milagros avía echo el toro en Portugal y que están los hombres tan ________ que no conozcan lo referido y dejar de seguir la ley de Moisses que era la buena y volbió de nuevo a encargo a Reo no se apartase de ella y en las dichas diez audiencias de la publicación prosiguió el Reo declarando otros quentos que ___________ diferentes personas le avían sucedido tocantes a la dicha ley de Moisses y declaró muchas communicaciones que por las letras del A___B___C y guardas con golpes de piedras abían tenido algunos presos en orden a suspender la celebridad del auto de esta fee tomando por remedio el desandar lo andado que era revocar las confesiones que abían echo en el tribunal.

 

Revocación

Estando la causa en este estado y antes de acavar de responder el Reo Joan de Acevedo a la publicación de los 18 testigos que se le estava dando un día miércoles de çenica 25 de febrero de 37 años pidió audiencia de su voluntad y con lágrimas y solloços dixo que venía a pedir misericordia de los hierros que avía cometido y decir verad _____________ para el descargo de su conciencia porue por causa y culpa suya nadie pareciese y que eran verdaderas todas las confesiones que avía echo de Angola donde le enseñaron la ley de Moisses y hizo las ceremonias de ella declaradas con el médico, clérigo, mujer, y otras que a ellos abían asistido todos portugueses y que lo que declaró contra Francisco de Ortega clérigo de menores órdenes en la ciudad de Cartagena de las Yndias abía sido mentira y falso testimonio que le abía levantado y declaró otras 45 personas a quienes dixo aver levantado testimonio falso, diciendo aver comunicado con ellas en la ley de Moisses la una de Cartagena y los demás de esta ciudad muchos de los quales eran personas honrradas y de lustre en esta república y chirstianos viejos y que en particular el quento de los cojos y tullidos del Rey de Portugal que avía ________ Andrés Muñiz maestro sastre avía sido mentira falso testimonio porque la communicación que dixo avían tenido en la ley de Moisses no avía pasado ni conociera al dicho Muñiz si lo pusiesen con él y que lo que avía dicho contra él se lo abía pidido con encarecimiento y lo hiciese Luis de Lima y con otros presos se concertó para lebantar muchos testimonios a Castellanos y